lunes, 13 de julio de 2015
miércoles, 24 de junio de 2015
“Escritor chileno llama cobarde a Grau” - Cesar Hildebrant
Utilizando un artículo de una revista
chilena, el periodista Cesar Hildebrant hace un análisis a la obra de Vicente
Grez Yávar, escritor chileno que en su obra “El combate homérico”
En este libro, Grez nos muestra a
combatientes chilenos que están dispuestos a morir en batalla por dar todo por
su patria, arriesgando e incluso perdiendo la vida, enfatiza en todo momento
que habían nacido para eso, que poseían un alma luchadora y que en todo momento
fueron superiores a los peruanos. Quizás una de las frase dentro de esta
lectura que llama más la atención del lector sea la siguiente: “¿Era posible ,
podía siquiera aceptarse ni como un sueño fatídico, que el Perú y Bolivia, esas
dos leprosos de América, vencieran a Chile, la honra, la gloria, la
civilización del continente latino, sin morir antes de vergüenza y de horror?”
La crítica que hace este escritor en
sus líneas hacia los combatientes peruanos es cruda, pero podemos observar
grandes rasgos de exageración, ya que en todo momento nos toman como seres
inferiores, que no pudieron con el gran guerrero que era Chile, los cuales con
suma facilidad pudieron vencernos.
Es cierto que cada escritor es libre
de escribir lo que su mente desee, lo que su imaginación sea capaz de
construir, quizás vanagloriar a un país es también fuente de inspiración, pero la crítica esta
en atacar a otro. Las guerras en todo momento tienen instantes de favor para
uno u otro bando así que no es recomendable tener la necesidad de minimizar a
otras personas y menos hablar de ellos despectivamente. Si bien las letras
también son armas mortales de desprestigio como de exaltación, es necesario
tener en cuenta que podemos ocasionar con ello, quizá la sumisión d una país,
quizá arrastrar un desprecio hacia personas que ya hoy en día no tienen nada
que ver. Lo cierto es que cada nación quiere ver las cosas desde su propio
punto de vista, pero no llegando a la exageración y discriminación hacia otros.
lunes, 22 de junio de 2015
LOS USOS DE LA ARGUMENTACIÓN - CAPITULO I
- ¿Cuáles pueden ser los propósitos que nos llevan a generar argumentos?
- ¿Qué se entiende por campos de argumentación?
- En los casos legales civiles o criminales se sigue una serie de etapas. Diga que etapas se menciona en el texto.
- ¿Cuál es la importancia de una “posibilidad” dentro de una argumentación?
- ¿Cuál es la diferencia entre imposible e improbable?
- Explique con sus propias palabras el ejemplo b. sobre las imposibilidades. Pág. 45
- ¿Qué se entiende por imposibilidades teóricas? Mencione un ejemplo.
- ¿Cuáles son los aspectos que encierra la expresión modal “no se puede”?
- ¿A que apelamos cuando catalogamos algo como posible según la lectura?
viernes, 19 de junio de 2015
SOCIOLOGÍA DE LA LITERATURA - CAPÍTULO IV
CAPITULO IV
ESCRITOR EN LA SOCIEDAD
De la presente lectura se extraen las
siguientes cuestiones:
LOS ORÍGENES
- ¿Cuál fue el aporte d Henry Havelock Ellis respecto a los orígenes de un escritor?
- Elabora una interpretación respecto al gráfico número 1 mostrado en la página 42.
- ¿A qué se le llama fenómeno de medio literario?
EL PROBLEMA DEL FINANCIAMIENTO
- Según la lectura cual es el principal problema de un escritor y porque.
- ¿Cuáles son las dos formas de poder solventarse como escritor?
- ¿Qué se entiende por mecenazgo?
- Explique el ejemplo que se brinda acerca del mecenazgo.
- ¿Que menciona Taha Hussein respecto al mecenazgo?
- ¿El automecenazgo es otra alternativa de solvencia? ¿Por qué?
- ¿Cuál es el principal inconveniente al hablar de automecenazgo?
- Señale su opinión acerca del plano moral respecto al autofinanciamiento.
EL OFICIO DE LAS LETRAS
- ¿Por qué se menciona el año 1755 como fecha simbólica de aparición del hombre de letras?
- ¿Cuáles son los tipos de reglamentación de los derechos de autor?
- ¿A que nos referimos con el precio previamente estipulado? De ejemplos.
- ¿Por qué el desarrollo de los medios de comunicación ha tenido importancia a los derechos de adaptación?
SOCIOLOGÍA DE LA LITERATURA - CAPÍTULO III
CAPITULO III
EL ESCRITOR EN EL TIEMPO
I. Como en sí mismos…
Los fenómenos literarios se ordenan en
una sociedad determinada, en circuitos cerrados y a menudo sin comunicación unos
con otros. Hay una población de escritores que corresponde al público “culto”:
es la que conocemos mejor y que nos revela el índice de un manual de
literatura, pero no representa sino una parte de la población real.
II. Generaciones y equipos
Cada vez que hablamos de literatura es
imposible no catalogar la época de nacimiento de los autores. Debemos obviar la
idea de que un grupo de autores “buenos” nace en una época determinada.
La primera observación que podemos
hacer sobre la tentación cíclica, aquella que como dijimos encapsula la idea de
que los grandes autores están dados en
un intervalo de tiempo establecido.
Por otro lado las generaciones literarias
difieren de las generaciones biológicas en que constituyen grupos numéricamente
identificables: “equipos”
Cuando se habla de una generación de
escritores, la fecha significativa no puede ser ni la de nacimiento no la de
los veinte años. No se nace escritor se convierte en uno de ello, y es muy raro que se haya alcanzado esta condición
a los veinte años.
El equipo es el grupo de escritores de
todas las edades que, en ocasión de ciertos acontecimientos, “toma la palabra”,
ocupa la escena literaria y, conscientemente o no, bloque el acceso a ella
durante un cierto tiempo.
SOCIOLOGÍA DE LA LITERATURA - ROBERT ESCARPIT
CAPÍTULO
I
¿POR
QUÉ UNA SOCIOLOGÍA DE LA LITERATURA?
1.-
Literatura y sociedad
Existen muchas maneras de explorar un
hecho literario pero muchas veces se comete un error al momento de analizarlo
porque no se toman los elementos necesarios para ello. La sociedad está
inherente al estudio literario y ambas se relacionan logrando de esta forma una
buena interpretación.
II.
Historia
Si bien es cierto el significado que
hoy porta el concepto literatura ha variado, vamos a ver que aún conserva algo:
su relación con el colectivo y la forma de intercambio. Es a mediados de 1800 que la literatura comienza
a tomar una conciencia de la sociedad y plasma de manera inherente algunos de
los problemas que atraviesa la sociedad
de la época. Sin lugar a dudas uno de los primeros escenarios será Francia, que
será tomado como un escenario de nociones de literatura y sociedad.
El marxismo también ha tenido una
fuerte relación con la literatura desde el punto de vista sociológico. Aunque la
principal oposición sociológica en la Unión Soviética acerca del “labor” de la
literatura fue la del Formalismo, escuela que proponía aplicar una ciencia
estética a las formas y procedimientos literarios. Por otro lado las ciencias
sociológicas fueron dejando de lado el aspecto literario al no tener un complejo de datos o definiciones.
Fue François Mentré quien fundamento
la idea de Generación, la cual permite estudiar los fenómenos sociológicos de
la literatura, ya que mostró realmente el significado sociológico “de este
problema de inspiración colectiva que es el de la las generaciones literarias”
CAPITULO
II
¿CÓMO
ABORDAR EL HECHO LITERARIO?
I.
Libro, lectura, literatura.
Estos tres elementos se sobreponen parcialmente
y veremos porque.
Definir el libro es cosa complicada;
muchos autores solo han apelados a definir su forma material mas no su forma
funcional; así, no es muy usado el hecho que lo consideren como un medio de
intercambio cultural. Pero sin lugar a dudas es la lectura quien lo define.
Por otro lado para evaluar el fenómeno
de la lectura es necesario valernos de diferentes aspectos que están muy
alejados del plano cuantitativo. El libro, no presenta la literatura a través de
ningún criterio cualitativo. Nuestro criterio permanece en lo que llamamos
aptitud de la gratuidad.
La lectura supone una convergencia de
intenciones entre lector y autor; una definición más amplia exige por lo menos
una compatibilidad de intenciones. Si olvidamos estas exigencias, no será imposible
ver en la lectura otra cosa que no sea el consumo mecánico de un cierto
material impreso, nos será imposible ver en
un libro otra cosa que no sea una de las formas de este material y, sin
duda, no la más importante.
miércoles, 17 de junio de 2015
LA NECESARIA DEPENDENCIA ENTRE COMUNICACIÓN Y ORGANIZACIÓN
En la organización se busca conectar a las personas, que se formen grupos con intereses o conocimientos similares o de tipo complementarios.
La comunicación hace posible articular los propósitos de cada individuos con una meta que los convoca a todos y en la que se pueden reconocer, esta propicia un cambio porque provee de argumentos a las personas y permite que estos sean expresados, escuchados y , en algunos casos, asimilados, lo que lleva a que el grupo evolucione hacia nuevas condiciones.
la comunicación abierta admite que se cree una cultura de libre expresión y flujo constante de ideas.
El grado de influencia que se alcance en este tipo de interacciones constituye la función política de la comunicación, que consiste en la capacidad de presión o de convicción que pueden llegar a tener los contenidos de los mensajes para influir en las decisiones, los estados de opinión y los estilos de vida de personas.
Esto permite que el publico pueda sentirse partícipe de las decisiones de las entidades, lo cual permitirá a la institucional aminorar e integrar la organización en la sociedad a partir de una comunicación orientada a mantener buenas relaciones con el entorno.
La organización es un concepto que vincula diferentes categorías de entidades y, para que exista, debe reunir las siguientes condiciones:
- Contar con un grupo de personas.
- Dentro de la organización debe de darse una forma de autoridad u orden.
- Debe de aportar al trabajo y a otras series de recursos.
- Que busque alcanzar un fin, resultado de un esfuerzo en conjunto.
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